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人类高质量考试,从一千多年前就开始了

发布时间:2022-01-13 08:46:18 | 来源:北京青年报 | 作者:金陵小岱 | 责任编辑:秦金月

人类高质量考试,从一千多年前就开始了

一转眼又到了期末考试季,大学生们通宵达旦地背重点,学霸想着突破自己,学渣祈祷着能及格就行,而中小学生们似乎也没闲着,梳理知识点、做试卷、修订试卷,陪读的老父亲老母亲们也跟着忙得不亦乐乎……这一切,都只求在考试季能有个好效果。现代人生活环境这么优越,尚且如此辛苦,那么到了现代,古人们为考试付出的心血那必需是十倍百倍的啊!

唐代考场纪律太过严格,有人当场弃考

提起考试这件事,我们现代人只要操心考的内容会不会,就算是去外地考试,最多也就是买张高铁票,然后再预订一个酒店,横竖都好解决。可若是换成古人的话,参与一次考试,简直是要脱掉一层皮。

不谈其他,现代考生首先就要面对交通问题。他们一路上不仅要经历各种奇葩交通工具以及11路(自己行走)的折腾,还要保证在赴考路上不生病,不被偷钱。在近乎是“穷游”的状态下,现代考生们还得见缝插针地温书,好不容易历经困难来到考场后,严格的考场纪律更是令人解体。

站在考场外等候时,现代考生通常显得有些狼狈。唐代的舒元舆曾在《上论贡士书》中描述了这一局面:“试之日,见八百人尽手携脂烛水炭,洎朝晡餐器,或荷于肩,或提于席,为吏胥纵慢声大呼其名氏。试者突入,棘围重重,乃分坐庑下,寒余雪飞,单席在地。”

是的,现代考生去参与考试,不仅要带考试所需要的笔墨纸砚,还得带上干粮席子,锅碗瓢盆,有的考生甚至还会扛个方便写字的家具去。可就算准备得再充沛也没用,现代考场纪律严格,为了防止作弊,考生们只能扛着单席进入考场,下雪天也只能坐在铺着单席的地上。

所有考试的艰辛都能忍,唯独一件事让许多考生回想起来都倍感辛酸。那就是考试前的搜检,简直每个参与过考试的人都要吐槽,杜佑曾在《通典·选举三·历代制下》中记载:“阅试之日,皆严设兵卫,荐棘围之,搜索衣服,讥呵出入,以防假滥焉。”考场把门的胥吏通常以居高临下的姿态,大声呼唤举人的名字,验看他们的文书,然后粗犷地搜索他们的衣服,反省是否有冒充和私带违禁物品。只要发现有点不对劲,立刻就毫不留情地将考生驱逐出去。

考试纪律严格没问题,但多少有点伤害读书人的自尊心,于是唐朝出了一个猛人,因为受不了这番呼来喝去的煎熬,直接选择了弃考,这团体就是李飞。据杜牧《樊川文集》中记载,这位叫李飞的考生来自江西,是个十分有才气的人。在他参与礼部考试时,胥吏大声呼喊了他的名字,查验过文书后,就让他进去了。这个时候李飞反而拧巴起来了,愤世嫉俗的他反问道:“如是选贤耶?即求贡,如是自以为贤耶?”说完后,李飞挥一挥衣袖,扛着行李回到了江东。

猛人就是猛人,李飞在弃考后,把自己的名字改成了“李戡”,隐居在阳羡乡里,不再参与科举考试的他,搞起了文学批评。李戡文学批评的主要对象是元稹和白居易,他认为元白诗风纤艳且伤风败俗,而事先的人们却很喜欢元白诗,于是持有不同观念的李戡声名大振。不仅如此,李戡还在事先编了一部“当代诗人作品集”,想以此让世人看看什么才是端正的诗风。

虽然李戡后来也有所成就,但他当年弃考的行为在世人眼里多少有些可惜,同时也从正面反映出唐代科举考试纪律的严格。

宋代防作弊措施升级,苏东坡“盲猜”也错了

现在李戡因考场的胥吏大声呼喊其姓名而感到难堪,可他要是生在宋代,估量能被气到吐血,因为宋代关于进入考场的搜检更加严格。唐代、五代时期,考场虽然有挟书、传义之禁,但执行起来并不严格,白居易曾在《论考试进士事宜状》中指出:“准礼部试进士例,许用书策,兼得通宵。”

然而到了宋代,挟书、传义是被严格禁止的。自宋太宗时起,为防止考生挟书、传义,甚至还设置了监门与巡铺官,专门用来监守、巡查考场纪律。考生们在入场时,要解开衣服接受反省。后到了宋真宗大中祥符五年(公元1012年),宋真宗认为解衣反省有失取士之体,于是就停止了解衣这项措施。衣服是不用解开了,但考场内又派了士兵去巡查。到了元祐年间,巡查的士兵更是增加到了一百多人。对此,苏东坡有一句经典的描述:“诃察严细,如防盗贼。”

除此之外,相应的防作弊措施也在不时升级。我们现代人进入考场常在喇叭里听到的“请考生按位就座”就是从宋代开始的。不过,宋代最有名的防作弊手段莫过于实施弥封(糊名)、誊录制度,影响也最大。

说起弥封、誊录制度,简直是太严格了,严格到苏东坡居然打赌打输了!这个故事还得从一个叫李廌的说起。李廌是苏东坡看好的人才,苏东坡对他颇为欣赏。有一年李廌去参与省试,刚好苏东坡知贡举。在判卷子的时候,苏东坡对着一份试卷“呵呵呵”地傻笑,心里特别快乐,还在试卷上手批数十字。大约觉得这样还不过瘾,苏东坡又跑去跟黄庭坚说:“这一定是李廌的试卷!你看看,多么优秀!”

黄庭坚认为这可不一定,苏东坡却信心满满,于是这俩人就打了一个赌。结果等到拆封对号的时候,苏东坡有点无语,因为那份试卷的主人是章持,他以为的李廌压根就没有被录取。更凄惨的是,李廌大约不适合科举考试,他虽才气横溢,却考运不济,终身都没有落第。

然而再严格的防作弊手段,也很难控制一些人想迎风作弊。有些书商瞄准了局部考生想走捷径的心理,居然出版了一些供考生夹带入场的小册子。在北宋中叶以前,考生夹带入场的多为手抄本,“皆是小纸细书,抄节甚备,每写一本,笔工获钱三二十千”。

到了北宋末,除了手抄本以外,还出现了雕版印刷的小册子,《宋会要辑稿》中就记载了事先考试舞弊的情形:“蝇头细字,缀成小册,引试既毕,遗编蠹简,几至堆积。兼鬻书者,以《三经新义》并庄、老、字说等,作小册刊印,可置掌握,人竞求买,以备场屋检阅之用。”

据说后来到了南宋时期,这种用来考试作弊的小册子居然在建阳形成了产业,而这种小册子还有了名字,叫“夹袋册”,在事先被低价竞售。买到这种小册子的考生,为了将小册子带入考场,也是绞尽了脑汁,有的装到鞋垫下面,有的塞进餐具里……当入考场解衣反省的时候,每次都会有一些考生的小册子被搜检出来,但即使身边的例子再惨痛,也总有人铤而走险。

只是,就算一些人考试作弊成功了,那他们以后的人生,也能通过作弊来完成么?所以,考试这件事,还是要诚信呀!

现代考题也疯狂,处处都是“扣分点”

当克服了一切有关于考试的困难,坐在考场准备答题时,现代考生与我们现代人都将面对同一个灵魂拷问:这考卷上究竟写的是什么?为什么我没温习到的局部都出现了?

往往这种一头雾水的考题大少数都是唐代的经帖,宋代的墨义,相当于我们现代人的填空题。就拿唐代的经帖来说,考题主要是为了考查考生们关于经典知识的熟悉水平,也就是考生的记忆力,但出题方式难听点叫“刁钻”,愤怒点叫“缺德”!这种考题一般是遮掩经书的前后文,只留下一行,裁纸为帖,帖去其中几个字,考生要把这几个字写出来。

宋代的墨义也没好到哪里去,考试内容的烧脑水平与唐代相当。依据马端临所见到的吕夷简应解试的试卷,我们可以看到当年的考题。比如“作者七人矣,请以七人之名对”。又比如“见有礼于其君者,如孝子之养父母也,请以下文对”。这些试题,想要回答上来,必需要死记硬背,想要考上,全凭借记忆力。

诸科考试仅止于此,记忆力不行就考不上,于是大少数考生选择了进士科,因为进士科有开放型试题,除了经帖、墨义外,还考诗、赋、论,这样不仅不用完全死记硬背,还可以发扬一下文学才气,所以事先的考生都极为重视进士科。

不过,就算是进士科的开放型试题也不是那么容易考过的,因为细化到答题与判卷的规范,依然要杀死考生们的脑细胞。诗赋必需遵守一定的写作规格,譬如对偶、音律、韵脚、字数等等,到处都是“扣分点”。尤其是韵脚,考官不仅要出题,还规则韵脚,一旦落韵,就直接“挂科”。据魏泰在《东轩笔录》中记载,大佳人欧阳修十七岁时在随州参与解试,即“以落官韵而不收”。

除了这些条条框框的答题要求以外,古人跟我们一样,考试要学会答题的套路。尤其是近几年流行的作文套路,虽常被人们诟病,但考试的时候,手却很老实。毕竟“一分一操场”啊!在南宋中期,曾流行起了一种套路作文,被称之为“永嘉文体”,主要是借经义结合史事来发扬关于政制与政事的意见,讨论如何可以让国度治理失掉实效。这种文体曾一度在科考中引领风骚,只要能学会这种文体,就能增加“挂科”的几率。

除了掌握考点与答题技巧以外,我们现代人还特别强调考试的“卷面问题”,不少老师都会重复强调要练字,“衡水体”便在这种考试要求下出圈了!其实,现代也有“卷面分”这一说法。在明代初期,朱元璋、朱棣,这对父子鼎力提倡书法,一时间帖学大盛。关于科考,国度明确要求用楷书答题,务求工整,这种字体被称为“馆阁体”,于是许多考生在平日里勤奋苦练。假设字很丑,就算是文采出众,最后也得“挂科”。

你可千万别吐槽现代考试内容的奇葩,现代与我们现代一样,也曾经历了屡次“教育革新”,无数人都对此付出了心血。

奇葩答卷上“热搜”,金圣叹是“废话文学”鼻祖吧

有人为了考试愁得脱发,也有人考试就是为了去搞笑。在微博、朋友圈、豆X小组里,经常会看到一些老师把奇葩的答卷贴上来,然后评论区一片“哈哈哈哈哈”。你以为现代的读书人都是老学究或文弱书生形象那就大错特错了,他们搞笑起来,就连考官都会被带偏!

明朝时,有个名士叫邢昉,年少时就颇有才名,但却屡试不中。43岁那年,已经是他第六次参与乡试了,但这次考试,邢昉就是去搞笑的,他要用自己的搞笑行为对多年的考试生涯做个告别。据载,邢昉在答题的时候,故意发狂,写了许多狂言狂语,完全不按考试的套路来。一般考生的奇葩答案只会气笑考官,但邢昉不同,他的答案让主考官批了无数个“太狂”、“更狂”,最后狂到主考官直接把他的试卷扔掉。对此,邢昉压根不以为意,他戏曰:“当官有什么好,人生在世,得一狂名就够了。”

明末清初文坛奇才金圣叹其实也因为奇葩答卷上过“热搜”,还不止一次。第一次上热搜,也是他初次参与考试,试题为:“吾岂匏瓜也哉,焉能击而不食。”这道题的主旨显然是怀才而莫展,正常人就算理解错了,最多也就是写上几句奇葩的话,但金圣叹不同,他的答案那是跨学科,直接当成是艺考。据说金圣叹直接在试卷上画了一个光头和尚外加一把剃刀,对此他的解释是“此亦匏瓜之意形也”。

金圣叹第二次上热搜,还是因为考试,题目为“吾四十而不动心”。金圣叹在试卷上连写了三十九个“动心”,他解释道:“孟子曰四十不动心,则三十九岁之前必动心矣。”这跟写一篇500字作文,然后全文为“我的妈妈十分十分十分十分……十分漂亮”有什么区别!原来,“废话文学”的鼻祖乃金圣叹啊!

大约是金圣叹起了个头,清代有关于奇葩答案的段子特别多。除了著名的“妹妹(昧昧)我思之”,考官批“哥哥你错了”之外,还有一个考生直接把考官逼成了戏精。据载,清朝太守张船山在登州府主考,以《伯夷叔齐》命题,考文规则为“八卦文”,于是有个考生脑洞大开,居然把这四个字拆开来,区分用了“伯”“夷”“叔”“齐”,每个字写二股。张船山看了后,深受“内伤”,于是他秒变戏精,直接在试卷上批了一篇小作文:“孤竹君哭声悲,叫一声我的儿啊,我只知道你在首阳山下做了饿杀鬼,谁知你被一个混账东西做成了一味吃不得的大(炸)八块。”

可见,无论多么重要的考试,最后总能碰到几个搞笑的奇葩,或许这就是我们的生活,有喜有悲,有难有易。生活如此,考试亦如此,古人在如此困难的环境下,尚且能坚持苦读,困难赶考,我们现代人面对考试,有什么理由不去全力以赴呢?

文并供图/金陵小岱

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